Тревожно от тренера по айкидо, ведущего за собой детей и подростков, слышать обращение к сатане в гимне "Интернационал". Песни и их значение несут смыслы, образы в общество. Отец Иоанникий: "Вставай, проклятьем заклейменный" — это гимн сатане, который был заклеймен проклятьем Бога. Это равносильно обращению: "Вставай, сатана!". Последствия для России - кровавая вакханалия разрушения и разврата.

Далее в оригинале:

"Никто на даст нам избавленья:

Ни бог, ни царь, и не герой.

Добьемся мы освобожденья

Своею собственной рукой."

Отрицание помощи Бога, царя, героя и упование на свою падшую, тленную природу страхов и страстей. Что этой рукой можно сделать мы уже проходили по истории СССР.

Один из само разрушительных призывов: стремление к самосовершенствованию.

Во-первых, человек создан совершенным, но повредил своё призвание к сотворчеству с Богом. Ему необходимо не САМО совершенствование, но очищение. Совершенствуя свою поврежденную природу, человек умножает свои примитивные рефлексы - страхи и страсти. 

Во-вторых, что из себя представляет САМ человек без Бога мы видим в истории языческих, атеистических государств. «Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?» Евангелие от Матфея 6:27

Игра слов в оригинале «избавленья», авторская интерпретация «просветленья». Стоит спросить, а что автор подразумевает под словом просветленье? 

Понятие просветления восходит к религиозной практике буддизма и означает отсутствие критического, эволюционного мышления человека, принятие равенства между одушевлёнными субъектами и неодушевлёнными объектами. Полное просветление — называется «воплощением трёх тел Будды».

В западной интерпретации восточных учений религиозный аспект завуалирован. Просветление есть прекращении всяких попыток строения концепций либо интерпретаций чувственно переживаемой реальности. Формулируется неуправляемость своих инстинктов «тело-ум», признавая за собой лишь возможность наблюдать и принимать эти инстинкты тела, соглашаясь с доминированием животных рефлексов над сознательным их контролем.

Мастер скреб кирпичом пол в комнате, где медитировал его ученик. Поначалу ученику это нравилось, он решил, что мастер проверяет его умение концентрироваться. Но когда скрежет стал невыносимым, ученик не выдержал:

- Ради всего святого, что ты делаешь? Разве ты не видишь - я медитирую, чтобы достичь просветленья?

- Я полирую кирпич, хочу сделать из него зеркало!

- Ты безумен! Разве можно сделать зеркало из кирпича?

- Не более безумен, чем ты! Разве из эго можно достичь просветленья?